{"id":14041,"date":"2021-10-01T11:54:42","date_gmt":"2021-10-01T09:54:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=14041"},"modified":"2021-10-19T09:31:04","modified_gmt":"2021-10-19T07:31:04","slug":"feminismo-alianzas-rebeldes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/feminismo-alianzas-rebeldes\/","title":{"rendered":"Feminismo: Alianzas rebeldes"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

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Galde 34, udazkena\/2021\/oto\u00f1o. Clara Serra Cristina Garaizabal, Paloma Ur\u00eda, Mirian Sol\u00e1.-<\/p>\n

Alianzas rebeldes[1]<\/a><\/sup><\/em><\/p>\n

Durante los \u00faltimos a\u00f1os el feminismo ha cobrado cada vez m\u00e1s presencia; los an\u00e1lisis de g\u00e9nero han llegado a las redacciones de muchos diarios y revistas, se han multiplicado los libros que las editoriales publican sobre el tema, las mujeres han avanzado posiciones en los partidos pol\u00edticos y hoy existe de nuevo en Espa\u00f1a un Ministerio de Igualdad. Sin embargo, al mismo tiempo, el feminismo est\u00e1 en la actualidad atravesado por enfrentamientos enconados. Los \u00faltimos a\u00f1os se han exacerbado las l\u00f3gicas identitarias dentro del conjunto de la izquierda y el feminismo no est\u00e1 consiguiendo ser una excepci\u00f3n. Despu\u00e9s de un periodo de crecimiento exponencial el feminismo parece albergar no s\u00f3lo un conjunto de demandas o intereses que parecen irreconciliables, sino que en su interior se dan unos enfrentamientos especialmente violentos y amargos. Proliferan las identidades fuertes y la b\u00fasqueda de un sujeto del feminismo con fronteras n\u00edtidas y en guerra con otros sujetos pol\u00edticos. (\u2026)<\/p>\n

Quienes participamos en este libro compartimos muchas de las reivindicaciones que el movimiento feminista ha venido planteando en los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os; sin embargo, no todas y no siempre nos sentimos representadas por las posiciones que el feminismo hegem\u00f3nico defiende. Este libro es una apuesta decidida por la pluralidad, (\u2026)<\/p>\n

Respetar las distintas posiciones en el feminismo y no necesitar expulsarlas no quiere decir renunciar a discutirlas. Las voces que escriben estos textos no eluden contrastar y debatir, no renuncian a tomar partido y a comprometerse. El resultado es un conjunto de textos que demuestran que la pluralidad es una fortaleza y que es justamente la homogeneidad impuesta \u2013 esa artificiosa unidad del feminismo que siempre ha tenido sus ganadoras y sus excluidas\u2013 la que m\u00e1s puede debilitar los objetivos feministas con los que tantas personas estamos comprometidas.(\u2026) Las diferencias van a permanecer y los debates pueden enriquecer las ideas y las acciones; es en el marco de la acci\u00f3n pol\u00edtica \u2013 que asume el conflicto y aborda los desacuerdos\u2013 donde podremos encontrarnos. (\u2026)<\/p>\n

Otra de las grandes apuestas de este libro es la cr\u00edtica al poder punitivo y por eso estas p\u00e1ginas dan espacio a las voces que estos \u00faltimos a\u00f1os se han manifestado contra la incorporaci\u00f3n por parte de algunos feminismos de las l\u00f3gicas del castigo. (\u2026) Si el feminismo quiere transformar el poder no podr\u00e1 hacerlo reproduciendo las formas patriarcales del poder. Este libro defiende la transformaci\u00f3n social como nuestra gran tarea. Lo hace desde la convicci\u00f3n de que para combatir las violencias que se ejercen sobre las personas en raz\u00f3n de su g\u00e9nero u orientaci\u00f3n sexual, es necesario no centrarse en el castigo de las conductas individuales sino en la prevenci\u00f3n, la educaci\u00f3n, la lucha ideol\u00f3gica y el combate de las condiciones estructurales. Apostar por la transformaci\u00f3n social y la justicia, y no por la venganza y el castigo, supone hacerse cargo de algo que nos han ense\u00f1ado los an\u00e1lisis feministas: las violencias tienen un origen social, cultural y estructural y no podr\u00e1n ser erradicadas a trav\u00e9s de un sistema penal que solo puede individualizar sus causas y es incapaz de enfrentar las estructuras que las reproducen. (\u2026)<\/p>\n

La importancia de las cuestiones relativas a la violencia sexual genera tambi\u00e9n una proliferaci\u00f3n de discursos centrados en el peligro que supone el sexo para las mujeres y que reintroducen viejos moralismos patriarcales y formas de recortar la libertad sexual. (\u2026) Las autoras que en este libro toman la palabra para hablar de la sexualidad quieren defender que no hay nada denigrante en el cuerpo de las personas, que no hay nada inmoral en el deseo, ni en sentirlo ni en hacerlo sentir… Para combatir los viejos estereotipos patriarcales y ampliar la libertad sexual de las mujeres debemos reclamar educaci\u00f3n sexual y potenciar una cultura y un pensamiento cr\u00edticos, porque esa es la mejor forma de defender la dignidad de las personas y la libertad de sus pr\u00e1cticas sexuales, basadas siempre en la elecci\u00f3n, el acuerdo y el consentimiento.<\/p>\n

En su conjunto este libro quiere impugnar una perspectiva sin duda hegem\u00f3nica en las izquierdas en la actualidad: las luchas pol\u00edticas basadas en la identidad\u2026Es esa premisa, una vez asumida, la que genera la b\u00fasqueda dogm\u00e1tica de la autenticidad y la pureza de las \u00abmujeres de verdad\u00bb. Quiz\u00e1s es m\u00e1s necesario que nunca recordar hoy que muchos feminismos cr\u00edticos han puesto en duda que el feminismo deba ser un movimiento identidario basado en el sexo biol\u00f3gico o en una supuesta identidad femenina. Las mujeres somos diversas tanto por lo que respecta a la percepci\u00f3n de nuestra identidad personal como a nuestra situaci\u00f3n social, con diferencias muy profundas. (…) El feminismo que se defiende en este libro tiene como objetivo el combate contra todas las injusticias y discriminaciones derivadas de la existencia de obligaciones y sanciones hacia hombres y hacia mujeres y entiende que son muchas las personas (no solamente las mujeres) que se ven afectadas por el patriarcado, sus mandatos y sus imposiciones. Pero es, adem\u00e1s, un feminismo que apuesta por reunir a todas y a todos los que, m\u00e1s all\u00e1 de nuestras identidades, nuestros cuerpos y nuestros agravios, queremos cambiar nuestra sociedad y sus desigualdades. Parece, sin duda, una rebeld\u00eda aspirar a esas alianzas, pero este libro quiere trabajar por un feminismo amplio, plural y mestizo m\u00e1s all\u00e1 de la identidad. (\u2026)<\/p>\n

Por \u00faltimo, hay en estas p\u00e1ginas una apuesta por combatir las grandes desigualdades econ\u00f3micas y estructurales que nos atraviesan a todos y a todas, por defender sin tibiezas los derechos de las personas m\u00e1s golpeadas por la pobreza y la precariedad, as\u00ed como por las fronteras y el racismo institucional. (\u2026) Forma parte de los objetivos de un feminismo transformador responder a la situaci\u00f3n de discriminaci\u00f3n laboral, de explotaci\u00f3n y de pobreza a la que se ven sometidas tantas personas, especialmente tantas mujeres. \u2026. Contra el aumento de las desigualdades econ\u00f3micas y sociales que han generado las recurrentes crisis del capitalismo financiero, este libro defiende un feminismo en combate contra todas las formas de exclusi\u00f3n y discriminaci\u00f3n y, por tanto, en alianza con las mujeres con vidas m\u00e1s precarias, como las trabajadoras de cuidados, como las migrantes, como las trabajadoras sexuales. Este libro defiende sin excusas sus derechos, empezando por su derecho a hablar y a tomar la voz en el feminismo. (\u2026)<\/p>\n

Pero es tambi\u00e9n, un homenaje a una genealog\u00eda que nos precede. Queremos defender a d\u00f3nde vamos pero visibilizar tambi\u00e9n de d\u00f3nde venimos. Alianzas y genealog\u00edas podr\u00edan ser las dos caras de una misma moneda, porque la forma en la que leemos el pasado determina c\u00f3mo nos situamos en el presente y qu\u00e9 formas de organizaci\u00f3n proyectamos hacia al futuro. De ah\u00ed la importancia de lecturas cr\u00edticas que cuestionen la recepci\u00f3n de determinadas narrativas excluyentes y de configurar memorias propias que nos conecten, fortalezcan nuestras alianzas y activen nuestras luchas. Es clave visibilizar la historia de la participaci\u00f3n de las personas trans en el feminismo espa\u00f1ol, as\u00ed como trazar recorridos hist\u00f3ricos que muestran que las lesbianas o las trabajadoras sexuales han formado parte esencial del activismo feminista desde pr\u00e1cticamente sus inicios, o que las mujeres trans en las \u00faltimas d\u00e9cadas han sido acogidas en las diferentes jornadas estatales, en infinidad de encuentros y colectivos locales. (\u2026) Algunas de las personas que intervienen en este libro forman parte de ese pasado que reivindicamos y hacemos nuestro para crear nuestro presente.<\/p>\n

Somos muchas las y los feministas que en estos cuarenta a\u00f1os hemos cuestionado que el feminismo sea una lucha identitaria s\u00f3lo de las mujeres, que apostamos por seguir construyendo un movimiento que no est\u00e9 basado en el sexo biol\u00f3gico ni en la guerra con otros sujetos pol\u00edticos. Y, aunque parezca una rebeld\u00eda en tiempos de identidades fuertes, este libro es sobre todo un alegato a favor de un movimiento para todas y todos los que queremos transformar las desigualdades en una lucha feminista com\u00fan desde la suma, la confluencia, la fuerza colectiva y las alianzas.<\/p>\n

Clara Serra, Cristina Garaizabal, Paloma Ur\u00eda y Miriam Sol\u00e1<\/p>\n

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  1. Fragmentos de la \u00abIntroducci\u00f3n<\/strong>\u00bb a cargo de las editoras del libro
    \nAlianzas rebeldes. Un feminismo m\u00e1s all\u00e1 de la identidad<\/em> (Barcelona, Bellaterra, 2021)<\/strong>.
    \nAgradecemos a las autoras y a la editorial la posibilidad de su reproducci\u00f3n.     \u2191<\/a><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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