{"id":13894,"date":"2021-10-01T11:58:03","date_gmt":"2021-10-01T09:58:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=13894"},"modified":"2021-10-17T14:21:39","modified_gmt":"2021-10-17T12:21:39","slug":"elkarrizketa-koldo-martinez-senador-autonomico-por-navarra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/elkarrizketa-koldo-martinez-senador-autonomico-por-navarra\/","title":{"rendered":"Elkarrizketa: Koldo Martinez, senador autono\u0301mico por Navarra"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u2018Me da pena que no se haya querido
\nlegalizar el suicidio asistido\u2019<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Galde 34, udazkena\/2021\/oto\u00f1o. Inaki Irazabalbeitia y Manu Gonz\u00e1lez entrevistan a Koldo Martinez, senador auton\u00f3mico por Navarra.-<\/p>\n

GALDE.- Eres una persona de un amplio recorrido en pol\u00edtica entendida la pol\u00edtica en el sentido amplio. Para situar a Koldo Mart\u00ednez \u00bfnos podr\u00edas hacer una semblanza de ti mismo?<\/strong><\/p>\n

KM.- Nac\u00ed en Eskoriatza, de muy cr\u00edo nos fuimos a vivir a Mondrag\u00f3n. A los 18, a Iru\u00f1a a estudiar y soy m\u00e9dico. Eso se es para siempre. Intensivista. Hemezortzi urte nuela alfabetatu nintzen euskaraz. Y para entonces hablaba mejor ingl\u00e9s y franc\u00e9s que euskera.Defensor de la libertad y la justicia. Metido en pol\u00edtica desde muy joven. Comprometido con los valores democr\u00e1ticos. Apasionado con mis ideas entonces de manera muy esencialista y ahora, con la edad y seguramente por haberme dedicado a la Bio\u00e9tica durante bastante tiempo, apasionado tambi\u00e9n pero m\u00e1s reflexivo y dialogante (o eso intento)\u2026<\/p>\n

G.- Eres una persona muy preocupa por la \u00e9tica de las acciones humanas. Recuerdo haber le\u00eddo una entrevista tuya despu\u00e9s de la aprobaci\u00f3n de la ley de eutanasia, donde manifest\u00e1ndote a favor de ella eras cr\u00edtico con algunos aspectos. \u00bfCu\u00e1les son esos aspectos? \u00bfEn qu\u00e9 crees que es mejorable la ley? \u00bflos casos de enfermedad mental deber\u00edan de estar reflejados en la ley?<\/strong><\/p>\n

KM.- Me da pena que el PSOE no haya querido legalizar el suicidio asistido. Esta sigue siendo por tanto una manera de morir pendiente de regulaci\u00f3n.<\/p>\n

Pero hay m\u00e1s. El hecho de que se haya tenido que constituir Comit\u00e9s de Garant\u00eda y Evaluaci\u00f3n es muestra del miedo del PSOE a aceptar la libre determinaci\u00f3n de las personas sobre sus vidas. No les bastaba con la exigencia de determinadas salvaguardas para solicitar la eutanasia, entre ellas que el paciente debe cumplir ciertos requisitos de enfermedad o sufrimiento y someterse a un proceso de deliberaci\u00f3n con el m\u00e9dico -medidas con las que estoy totalmente de acuerdo- as\u00ed como la revisi\u00f3n de las peticiones por parte de dos m\u00e9dicos distintos. Han obligado a crear otro \u00f3rgano que es el que en definitiva acepta si se puede proceder a la eutanasia o no. Para algunos esto constituye una salvaguarda m\u00e1s para estas decisiones delicadas y dif\u00edciles pero que, curiosamente, no se requieren en otras decisiones de las que tambi\u00e9n dependen las vidas de los pacientes (por ejemplo, en la limitaci\u00f3n de tratamientos de soporte vital).<\/p>\n

En contradicci\u00f3n con esto, la ley acepta que si una persona ha dejado por escrito en su \u201cTestamento Vital\u201d que si llega a determinadas situaciones prefiere la eutanasia a cualquier otra cosa, a ese paciente que ya no puede expresarse ni deliberar se le libera de todo ese proceso al que s\u00ed se somete al paciente consciente.<\/p>\n

Hab\u00eda que regular la objeci\u00f3n de conciencia de los profesionales porque es un derecho que les corresponde, pero el registro de objetores no va a servir para paliar la existencia de objetores, como tampoco ha servido en el caso de los abortos. Y adem\u00e1s tampoco se especifica quienes tienen derecho a objetar por lo que esto va a ser fuente de conflictos.<\/p>\n

Negar la participaci\u00f3n en el proceso de deliberaci\u00f3n con el paciente al profesional que, sin ser nombrado como tal, va a ser el encargado de inyectar la droga al paciente es un ejercicio de ocultamiento inaceptable e insultante para el colectivo de enfermeras.<\/p>\n

Por supuesto que los casos de enfermedad mental deber\u00edan haber sido tenidos en cuenta. Las enfermedades y los sufrimientos que la ley exige conllevan muchas veces problemas de salud mental. Y los profesionales encargados de velar que la petici\u00f3n de eutanasia sea libre, voluntaria, etc., deber\u00e1n hacer un esfuerzo \u00edmprobo para demostrarlo.<\/p>\n

Tampoco se ha tenido en cuenta a los llamados \u201cmenores maduros\u201d\u2026<\/p>\n

La ley deber\u00e1 ser retocada dentro de unos pocos a\u00f1os.<\/p>\n

G.- En la gesti\u00f3n de la pandemia del Covid19 ha habido aspectos debatibles desde el punto de vista \u00e9tico. Ahora por ejemplo se alzan voces a favor de la obligatoriedad de la vacunaci\u00f3n, el presidente Macron en Francia ha dado pasos en ese sentido dentro del sistema sanitario,\u2026 \u00bfCu\u00e1l es tu opini\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

KM.- La vacuna es en estos momentos el mejor instrumento que tenemos contra el virus, junto con las medidas de distancia social, mascarilla, etc. Y debemos seguir dici\u00e9ndolo a los cuatro vientos. Aun as\u00ed, no considero \u00e9tico obligar a la poblaci\u00f3n general a vacunarse excepto en algunos colectivos concretos que trabajan con personas de mayor vulnerabilidad (profesionales de la salud y cuidadores de residencias, fundamentalmente). Es cierto que las personas no vacunadas tienen mayor riesgo de contagio y de propagaci\u00f3n del virus que las vacunadas, por lo que ponen en mayor riesgo la salud p\u00fablica y la econom\u00eda\u2026 pero \u00bfno ocurre algo similar con las personas que fuman, beben, etc.?<\/p>\n

Considero que este es un riesgo que la comunidad debe asumir y \u201csufrir\u201d. No hacerlo as\u00ed es caer en la creencia -err\u00f3nea- de que la salud depende sobre todo de nuestros actos individuales\u2026 y no, no es as\u00ed. Muchos otros factores -sociales, culturales, etc.- son determinantes de nuestra salud y de nuestra actitud y decisiones ante ella. Por eso hay que analizar las causas \u00faltimas de las negativas a vacunarse e intentar solucionarlas pero la obligatoriedad no es el camino.<\/p>\n

G.- \u00bfLa tercera dosis es aceptable llevarla a cabo cuando en muchos pa\u00edses no europeos el acceso a la vacuna es muy limitado?<\/strong><\/p>\n

KM.- No, excepto en las personas con inmunodepresiones graves. Mientras haya pa\u00edses con un n\u00famero \u00ednfimo de personas vacunadas, las terceras dosis no son \u00e9ticas ni \u00fatiles para acabar con la pandemia. Si algo nos ha ense\u00f1ado esta pandemia es que todos vamos en el mismo barco y que o nos salvamos todos o morimos todos. Un ejemplo sencillo, sobre todo econ\u00f3mico pero que sirve para ilustrar lo que digo: Los estibadores de un puerto norteamericano no pueden desembarcar la mercanc\u00eda de un barco griego porque muchos de ellos est\u00e1n enfermos y no hay sustitutos. La mercanc\u00eda se pudre en el barco y la compa\u00f1\u00eda due\u00f1a del cargamento sufre p\u00e9rdidas econ\u00f3micas importantes. El barco no puede zarpar para recoger un nuevo cargamento de fertilizantes en Europa para ser llevados a India donde la agricultura se resentir\u00e1 y la poblaci\u00f3n se ver\u00e1 peor alimentada, con lo que aumentar\u00e1 sus posibilidades de tener una peor salud.<\/p>\n

G.- Otro aspecto \u00e9tico. En el tema de las vacunas Europa ha impulsado una pol\u00edtica donde un aspecto clave ha sido la defensa de la propiedad intelectual de las farmac\u00e9uticas frente a impulsar la licencia para gen\u00e9ricos, aunque el desarrollo de las vacunas haya sido financiado, en gran medida con fondos p\u00fablico. \u00bfCu\u00e1l tu opini\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

KM.- No es solo mi opini\u00f3n. Casi todas las organizaciones e instituciones del mundo democr\u00e1tico han apoyado con declaraciones la liberalizaci\u00f3n de las patentes, algo que no se ha logrado. Lamentable, cuando una parte muy importante de la financiaci\u00f3n de los laboratorios y de la informaci\u00f3n con datos cl\u00ednicos con los que han trabajado proceden del sector p\u00fablico. Esta triste y dura realidad nos hace ver claramente qui\u00e9nes tienen el poder, qui\u00e9nes dominan el mundo\u2026<\/p>\n

G.- Hablemos de las personas LGTBI. Parece que la homofobia y el ataque a las personas LGTBI es un valor al alza en la Espa\u00f1a y Europa actual. Tu mismo sufriste un ataque homof\u00f3bico en 2019. \u00bfCu\u00e1l es tu an\u00e1lisis de las causas de esta situaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo deber\u00edamos abordarlas para avanzar hacia una sociedad m\u00e1s tolerante con el diferente?<\/strong><\/p>\n

KM.- Todas las fobias nacen del miedo. Del miedo al diferente. Y, en muchos casos, del miedo a ser como esas personas a las que se tiene miedo. Del miedo a no ser tan diferente a ellas. Veo dos caminos complementarios, necesarios ambos: uno, la educaci\u00f3n en y para la igualdad y la libertad. El otro, la afirmaci\u00f3n p\u00fablica de ser como eres. Eso que ha venido a llamarse \u201csalir del armario\u201d y asumir que la libertad siempre tiene un precio pero que es mejor -\u00e9tica, social, pol\u00edtica y vivencialmente- pagar ese precio, siempre injusto, que vivir en la mentira y en la autonegaci\u00f3n.<\/p>\n

G.- Hablemos de pol\u00edtica institucional. En una reciente entrevista te le\u00ed la siguiente frase: \u00abCada vez dudo m\u00e1s de la autenticidad de los planteamientos de Pedro S\u00e1nchez\u00bb \u00bfPuedes profundizar en esa afirmaci\u00f3n? \u00bfDe d\u00f3nde surgen tu dudas?<\/strong><\/p>\n

KM.- Dije que Pedro S\u00e1nchez es un aut\u00e9ntico camale\u00f3n y que cada vez me f\u00edo menos de \u00e9l. Pero lo cierto es que es una afirmaci\u00f3n extensiva al PSOE en general. Reconozco al PSOE que muchos progresos en pol\u00edticas sociales han venido de su mano, esto es innegable. Pero tambi\u00e9n lo es que muchas veces ofrecen el oro y el moro y sus ofrecimientos y promesas quedan en agua de borrajas. Por ejemplo, en Navarra el PSN se jacta de que fueron ellos quienes aprobaron la Ley del Euskera (aprobada entonces como Ley del \u201cVascuence\u201d, que tiene su \u201ccosa\u201d, no te parece?) y es cierto, y hay que reconoc\u00e9rselo. Pero tambi\u00e9n es verdad que hoy ellos mismos se atan las manos para cumplirla aduciendo que la \u201crealidad socioling\u00fc\u00edstica\u201d se lo impide, cuando lo que se lo impide es su miedo a que sus propias falsas profec\u00edas se cumplan\u2026 Y lo he dicho antes, el miedo lleva a las fobias\u2026<\/p>\n

G.- \u00bfVes posible avanzar hacia un modelo de estado realmente acepte y defienda la realidad plurinacional y pl\u00fcriling\u00fc\u00edst\u00edca del mismo?<\/b><\/p>\n

KM.- Este avance solo ser\u00e1 posible si todos aceptamos que Espa\u00f1a es un estado plurinacional y y pluriling\u00fce. Y esto exige un ejercicio de lealtad por parte de todos. Porque tambi\u00e9n todas y cada una de las naciones que componemos el Estado somos pluriling\u00fces\u2026 y no s\u00e9 hasta qu\u00e9 punto todos aceptamos esta realidad. Yo siempre he dicho que \u201ceuskaraz ERE bizi nahi dut\u201d\u2026 y para m\u00ed ese \u201cere\u201d es muy importante!<\/p>\n

G.- \u00bfC\u00f3mo definir\u00edas la situaci\u00f3n actual en la pol\u00edtica del estado? La has definido como \u2018re\u00f1idero pol\u00edtico\u2019. \u00bfVes posible una descompresi\u00f3n en el corto o medio plazo<\/strong>?<\/p>\n

KM.- Es un re\u00f1idero, s\u00ed, en el que en vez de intentar llegar a acuerdos mediante el di\u00e1logo, se insiste en el griter\u00edo, el insulto, el extremismo y las emociones desbocadas para demostrar que uno es quien mejor y m\u00e1s defiende al Gobierno o quien m\u00e1s y mejor le lleva la contraria (sin\u00f3nimo, hoy, por desgracia de \u201cle ataca\u201d) Y no, no es esto, no es esta pol\u00edtica-circo lo que en mi opini\u00f3n la sociedad quiere o necesita. Tengo, por desgracia, la sensaci\u00f3n de que esta situaci\u00f3n no va a mejorar ni a corto ni a medio plazo. Y es que vivimos un tiempo pol\u00edtico como de campa\u00f1a electoral continua\u2026 donde lo importante parece ser lo que se dice m\u00e1s que lo que se hace\u2026 y es lamentable.<\/p>\n

G.- Nafarroa arragoa. Ebidentea da atzen hamarkadan Nafarroako politika asko aldatu dela eta onerako erantsiko nuke. Zu aldaketa ekarri duen mugimendu horren protagonistetako bat izan zara. Nola ikusten duzu nafar politikak egin duen eboluzioa? Zeintzuk izan dira klabeak? Egungo egoeratik nola aurreikusten duzu izan dezakeen eboluzioa? Zer paper joka lezake zure alderdi berriak, Geroa-Sozialberdeak-ek alegia?<\/strong><\/p>\n

KM.- Nere ustez, Nafarroaren aldaketaren eta aldaketarako lehen klabea alderdikeriak alde batera utzi behar genituela onartzea izan zen eta zerbait lortu nahi bagenuen, historian zehar sistematik, instituzioetatik, \u201cbotere\u201dtik kanpoegondakook nolabaiteko batasuna behar genuela. Beste klabe garrantzitsu bat, Nafarroa subjektu politikoa dela zinez onartzea eta bultzatzea. Eta honek bere garrantzia izan du kontuan izanda elkartu ginenon artean gehien gehienak euren buruak abertzaletzat zituztela! Hirugarren klabea, gai izan ginela abertzaletasuna eta ezkerra ez direla kontzeptu kontrajarriak eta biak batera bikain ordezkatzen genituela. Eta last but not least<\/em>, gogor eta sakon egin genuen indarkeriaren salaketa eta bizikidetzarako apostua.<\/p>\n

Gaur egun, gizartearen eta gure kezka nagusia ingurumenaren iraunkortasuna da. Eta hori da Geroa Sozial Berdeak nere alderdi berria egiten ari den apustua, helburu bezala justizia soziala eta ingurumenaren iraunkortasuna batu, gure asmoak eta kezkakeragile sozialekin batera herrietatik Europara eramanaz, Nafarroaren autogobernuaren aldeko indar guztiak bat eginik, think global, act local <\/em>leloa praktikara eramanaz. Demokratikoki, absolutismo, esentzialismo eta sektakeria guztiak alde batera utzirik.<\/p>\n

G.- Zure burua euskal abertzale bezala definitzen duzu. Egungo gizartean, Europan, Nafarroan, Euskal Herria nola definituko zenuke identitate eta sentimendu hori? Nola artikulatu beharko litzateke?<\/strong><\/p>\n

KM.- Euskal abertzale izateak, nereaz gain, besteen kultura eta hizkuntzak eta ohiturak onartzera eta -neurri batean- neure ere egitera behartzen nau.Bai, administratiboki nafarra naiz, kulturarenalorrean euskaratik, gazteleratik, ingeleratik eta frantsesetik edaten dut batez ere, hots, europarra sentitzen naiz.<\/p>\n

Erro sentimentalak Nafarroan, beraz Euskal Herrian, dituen munduko hiritarra naiz. Gay izanik, hainbat heterosexualekin plazer sexuala aurkitu duena. Fededun izan gabe, \u201cAgur Jesusen ama\u201d kantarekin emozionatzen dena. Ikurri\u00f1a maite duena, baina ez indarkeriaz zikindu dutenak erabiltzen dutenean. Espa\u00f1ako ikur errepublikarra begi onez ikusten duena. Mikel Laboa eta Xabier Leteren poema eta kantak hainbat aldiz kantatu eta errezitatu dituena. Eta Califato, Rodrigo Cuevas eta Chill Mafiaren jarraitzaile\u2026 Eta Bach eta Princeren musikaz gozatzen duena. Politikara dedikatzean hainbat gauza uztera behartua izan dena\u2026 baina zinea ez!<\/p>\n

Sentimendu eta identitate guztiak onartuz, guztiekin biziz!<\/p>\n

Ai ene, azken galderari erantzunez lehenbizikoari ere erantzuten diodala ohartzen naiz, Oteizak deskribatzen zituen kromletx zirkular baten bezala, orain neskek ere dantzatzen duten Baztango mutil dantza amaigabe batean bezala\u2026<\/p>\n

Mila esker guzti honetaz hitz egiteko eman didazuen aukeragatik!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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