{"id":12046,"date":"2019-12-27T11:04:21","date_gmt":"2019-12-27T10:04:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=12046"},"modified":"2020-01-23T19:04:44","modified_gmt":"2020-01-23T18:04:44","slug":"periscopio-contabilidad-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/periscopio-contabilidad-cultural\/","title":{"rendered":"El Periscopio. Jason & Argonautas: Contabilidad cultural"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Bernardo Atxaga, Martin Scorsese y Francis Ford Coppola<\/p><\/div>\n

Galde 27, negua\/2020\/invierno.\u00a0Jason & Argonautas.-<\/p>\n

I<\/strong>. CULTURA CONTANTE Y SONANTE. Con el fin de a\u00f1o llegan los balances. Es hora de contar p\u00e9rdidas y ganancias. Tambi\u00e9n en lo que a cultura se refiere. Los gobiernos y otras organizaciones hace ya a\u00f1os que crearon sus observatorios y departamentos de estudios y estad\u00edsticas, y en estas fechas publican sus conclusiones. La Fundaci\u00f3n SGAE, el Ministerio de Cultura o el Observatorio vasco nos muestran el libro de contabilidad de nuestros h\u00e1bitos y pr\u00e1cticas culturales.<\/p>\n

Al parecer, todo va bien. Pasada la tormenta, y en tanto no caigan nuevos chaparrones, nos dicen que las aguas est\u00e1n volviendo a su cauce. As\u00ed, nos enteramos de que la cultura da muestras de buena salud. Se lee m\u00e1s, se va m\u00e1s al teatro, a los museos, se escucha m\u00e1s m\u00fasica, e incluso, se ve m\u00e1s cine. Y lo que es m\u00e1s grato, sobre todo para los autores, se hace de manera legal. La pirater\u00eda musical y de contenidos audiovisuales, siguiendo la t\u00f3nica europea, decae notablemente. Por ejemplo, las descargas ilegales de m\u00fasica han pasado en los \u00faltimos cuatro a\u00f1os de un 18,30% a un 5,10%. Ser\u00e1 por la eficaz persecuci\u00f3n del delito, por el aumento de conciencia c\u00edvica o, m\u00e1s probablemente, por el \u00e9xito del streaming y de las plataformas digitales (Spotify y Netflix a la cabeza), que ofrecen m\u00fasica y producci\u00f3n audiovisual a precios competitivos. Ya m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n est\u00e1 suscrita a alguna plataforma.<\/p>\n

Como suele ser habitual, las mujeres ganan en casi todos los ep\u00edgrafes, siendo en la lectura donde m\u00e1s se distancian de los hombres. Estas saludables estad\u00edsticas valen tambi\u00e9n para la m\u00fasica y la literatura en euskera. As\u00ed se percib\u00eda en la pasada Feria de Durango. El Premio Nacional de las Letras a Bernardo Atxaga, as\u00ed como el merecido reconocimiento a los creadores vascos de La Trinchera Infinita y El Hoyo ilustran este estado de gracia de nuestra cultura.<\/p>\n

Los responsables pol\u00edticos muestran su satisfacci\u00f3n y anuncian incrementos de inversi\u00f3n en los pr\u00f3ximos presupuestos. Est\u00e1 bien, pero tampoco deber\u00edan excederse en los ditirambos. Cuando se dice que se lee, se refiere a que casi dos tercios de la poblaci\u00f3n manifiesta haber le\u00eddo al menos un libro el a\u00f1o anterior. Cre\u00e1moslo, aunque no encaja bien con la constataci\u00f3n de que el gasto cultural por persona ha disminuido, si bien ha aumentado entre la poblaci\u00f3n joven. \u00bfSer\u00e1 porque se incluye un apartado de \u00abservicios de m\u00f3viles e Internet\u00bb?<\/p>\n

II<\/strong>. ACTIVOS Y PASIVOS INTANGIBLES. Los n\u00fameros son fr\u00edos y tambi\u00e9n enga\u00f1osos. Simulan ser neutrales, pero no lo son. Late en su mec\u00e1nico coraz\u00f3n una l\u00f3gica cuantitativa de mercado que excluye lo que sale de las grandes rutas marcadas por el comercio y la industria. El modelo Iceberg de la cultura se\u00f1ala que el 90% de la misma queda por debajo de la superficie formada por los hechos que se pueden reconocer f\u00e1cilmente y por tanto, medir y clasificar en dominios y categor\u00edas. Por debajo quedan los intangibles culturales: las reglas t\u00e1citas o inconscientes, formas de pensar y de sentir heredadas o adquiridas, los rituales, los mitos o los valores. Es decir, la br\u00fajula personal que sirve para no perderse en el camino que cada cual se ha trazado. El mecanismo por el cual buscamos las respuestas a las preguntas que nos vamos formulando.<\/p>\n

No todos los hechos culturales tienen el mismo valor ni el contexto en que se producen es indiferente. Lo saben los que ya est\u00e1n de vuelta.\u00bb Se publica demasiada literatura banal, est\u00fapida, tonta\u00bb, dice Jos\u00e9 Balza, escritor venezolano. \u00abLos superh\u00e9roes de Marvel no son cine\u00bb, clama Scorsese, y el gran Coppola lo remata: \u00abson despreciables\u00bb. Una pel\u00edcula, para \u00e9l, debe suponer \u00abun aprendizaje y una inspiraci\u00f3n\u00bb. Los creadores, dice, \u00abdeber\u00edamos preservar la diversidad cultural para no vivir en un mundo homog\u00e9neo, pero veo muchas tendencias que se oponen a lo que, en realidad, deber\u00edamos estar haciendo\u00bb.<\/p>\n

Dicen las estad\u00edsticas que el pasado a\u00f1o se estrenaron en EEUU unas 500 series de ficci\u00f3n y en torno a 1.000 realities. Este a\u00f1o ser\u00e1n bastantes m\u00e1s, y se ver\u00e1n, por supuesto, en todo el mundo. El atrac\u00f3n televisivo en la soledad del sof\u00e1 tiene ya un nombre: bingewatching. \u00bfQu\u00e9 dicen los n\u00fameros sobre el aislamiento, la estandarizaci\u00f3n y la p\u00e9rdida de un acervo cultural com\u00fan que nos permita entendernos en un mismo lenguaje? \u00abLos tiempos en los que exist\u00eda el otro se han ido\u00bb, dice categ\u00f3rico Byung-Chul Han (La expulsi\u00f3n de lo distinto). Para este fil\u00f3sofo coreano, vivimos en el reino de lo igual. Personas \u00abcebadas como ganado consumiendo im\u00e1genes sin l\u00edmite, porque todo el mundo lo hace y porque (los algoritmos) las dise\u00f1an para que gusten\u00bb.<\/p>\n

En su reivindicaci\u00f3n de la literatura al recibir el Nobel, Olga Tocarczuk alertaba tambi\u00e9n sobre un mundo reducido a la condici\u00f3n de objeto y dominado por una Red \u00abcompleta e irreflexivamente sujeta a los procesos de mercado\u00bb. Un Internet que deb\u00eda \u00abunir, generalizar y liberar\u00bb para \u00abescuchar la armon\u00eda del mundo\u00bb, ha acabado siendo un lugar de \u00abuna cacofon\u00eda de sonidos insoportable\u00bb. Una gigantesca cantidad de datos que sirve para \u00abprogramar el comportamiento de los usuarios\u00bb. Y concluye, parafraseando a Shakespeare: la Red es cada vez m\u00e1s \u00abuna historia contada por un idiota, llena de ruido y de furia\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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