{"id":20171,"date":"2026-09-25T17:24:53","date_gmt":"2026-09-25T15:24:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?page_id=20171"},"modified":"2026-09-25T17:24:53","modified_gmt":"2026-09-25T15:24:53","slug":"despues-del-dano-abrir-procesos-cerrar-heridas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/despues-del-dano-abrir-procesos-cerrar-heridas\/","title":{"rendered":"Despu\u00e9s del da\u00f1o: abrir procesos, cerrar heridas"},"content":{"rendered":"

<\/a> Preguntas sobre feminismo, responsabilidad y reparaci\u00f3n<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(Norma V\u00e1zquez y Oihane Zulet, Integrantes de Sortzen Consultor\u00eda)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Los debates suscitados en Errenteria en los \u00faltimos meses alrededor de distintas situaciones de violencia y comportamientos machistas son una buena oportunidad para la reflexi\u00f3n feminista. No para volver sobre los hechos concretos o valorar las actuaciones realizadas, sino para preguntarnos qu\u00e9 queremos conseguir cuando intervenimos ante una situaci\u00f3n de violencia con una posici\u00f3n feminista.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Parte de la discusi\u00f3n ha girado en torno a la legitimidad de aquellos procedimientos feministas que se sit\u00faan al margen del sistema penal. Desde posiciones institucionales se cuestiona que estos procedimientos puedan investigar hechos, atribuir responsabilidades o establecer consecuencias; desde el feminismo recordamos que muchas mujeres no denuncian, que otras no quieren hacerlo y que el contacto con el sistema policial y judicial puede producir nuevos da\u00f1os. Ninguna mujer deber\u00eda tener que denunciar penalmente para que su relato sea escuchado, recibir apoyo o encontrar una respuesta frente a la violencia. La denuncia tendr\u00eda que ser una opci\u00f3n, no una obligaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pero el debate se empobrece si se reduce a qui\u00e9n tiene legitimidad para administrar justicia. \u00bfPretendemos construir una justicia paralela? Nuestra experiencia nos lleva a formular la cuesti\u00f3n de otra manera: <\/span><\/span><\/span>necesitamos detener el da\u00f1o, proteger, escuchar, establecer responsabilidades, reparar cuando sea posible, transformar las condiciones que lo permitieron y encontrar una manera de seguir adelante.<\/b><\/span><\/span><\/span> Eso exige mirar tambi\u00e9n al entorno que pudo facilitar, normalizar o sostener el da\u00f1o.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a> Abrir procesos: \u00bfresponsabilizar a qui\u00e9n y para qu\u00e9?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Las feministas llevamos d\u00e9cadas discutiendo sobre derecho penal, castigo y violencia, sosteniendo posiciones que consideran la intervenci\u00f3n penal una conquista frente a siglos de impunidad, pero tambi\u00e9n planteamientos cr\u00edticos con el castigo y propuestas restaurativas centradas en el da\u00f1o, la responsabilidad y la reparaci\u00f3n, as\u00ed como perspectivas transformativas y posiciones abolicionistas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a> Todo ello forma parte de las tensiones que recorren el pensamiento feminista. Pero cuanto m\u00e1s nos alejamos de respuestas normativizadas y construimos procesos propios, m\u00e1s -y no menos- cuidado necesitamos poner en estos. Declarar su intencionalidad feminista no garantiza que toda actuaci\u00f3n o proceso sea reparador: tambi\u00e9n podemos equivocarnos, producir da\u00f1os o reproducir algunas de las l\u00f3gicas que criticamos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tenemos una larga experiencia escuchando y acompa\u00f1ando a v\u00edctimas de distintas formas de violencia; mucha menos en el trabajo con quien ha ejercido una conducta machista, para que pueda reconocerla, asumir su responsabilidad y transformarla. Si afirmamos que el machismo es estructural y aprendido, debemos asumir ambas tareas. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Que sea estructural significa que la violencia no surge solo de individuos aislados: los entornos, grupos y comunidades pueden reproducirla, legitimarla, minimizarla o facilitar su repetici\u00f3n. Hablar de violencia estructural y, al mismo tiempo, concentrar toda la responsabilidad en un individuo es contradictorio. La comunidad debe preguntarse qu\u00e9 permiti\u00f3, toler\u00f3 o no quiso ver, y asumir un papel activo en la reparaci\u00f3n y la no repetici\u00f3n.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a> Que el machismo sea aprendido implica reconocer que atraviesa la socializaci\u00f3n masculina. Sin embargo, cuando construimos la figura del \u201cmonstruo\u201d -un hombre distinto de los dem\u00e1s, definido por su conducta negativa- situamos el problema en este individuo y dificultamos la comprensi\u00f3n sobre c\u00f3mo se producen y sostienen las violencias y qu\u00e9 debe cambiar.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La pregunta inc\u00f3moda es inevitable<\/span><\/span><\/span>: \u00bfqu\u00e9 margen dejamos en estos procesos para la transformaci\u00f3n de quien ha producido un da\u00f1o? <\/b><\/span><\/span><\/span>Establecer responsabilidades y consecuencias de los hechos no debiera implicar que estos determinen de manera definitiva la identidad de la persona que los realiz\u00f3.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cuando el rumor ocupa el lugar de los hechos<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Los debates sobre los sucesos de Errenteria plantean otra cuesti\u00f3n dif\u00edcil en comunidades y espacios donde las personas se conocen: \u00bfc\u00f3mo protegemos la confidencialidad sin crear un vac\u00edo que termine siendo ocupado por el rumor?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cuando sabemos que \u201calgo ha ocurrido\u201d pero no sabemos exactamente qu\u00e9, se activa un mecanismo dif\u00edcil de controlar: alguien conoce una parte, otra persona ha o\u00eddo otra, alguien interpreta un silencio y cada cual completa lo que desconoce con sus hip\u00f3tesis. La persona se\u00f1alada puede acabar respondiendo socialmente no por los hechos establecidos, sino por lo que la comunidad imagina que hay detr\u00e1s de lo que no se cuenta.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El rumor no puede convertirse en un mecanismo feminista de sanci\u00f3n<\/b><\/span><\/span><\/span>. No porque la reputaci\u00f3n de los hombres deba prevalecer sobre la protecci\u00f3n de las mujeres -ese ser\u00eda un falso dilema-, sino porque una pol\u00edtica emancipadora no puede renunciar al rigor y la proporcionalidad. El rumor tampoco protege necesariamente a las mujeres: puede multiplicar versiones y mantenerlas durante a\u00f1os vinculadas a unos hechos que quiz\u00e1 ellas mismas quer\u00edan dejar atr\u00e1s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sabemos que las garant\u00edas procesales se utilizan a menudo para desacreditar a las mujeres o exigirles pruebas imposibles. Pero no deber\u00edamos abandonar principios como la presunci\u00f3n de inocencia, el derecho a ser escuchado, el contraste o la proporcionalidad, porque no son patrimonio exclusivo del derecho penal: son l\u00edmites frente al ejercicio arbitrario del poder, tambi\u00e9n cuando nuestros procedimientos tienen consecuencias importantes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Por otro lado, intervenir en una situaci\u00f3n de violencia implica algo m\u00e1s que recoger testimonios y apoyar a las v\u00edctimas, Toda intervenci\u00f3n exige asumir responsabilidades por sus consecuencias, de ah\u00ed que los procedimientos feministas necesiten formaci\u00f3n, metodolog\u00eda, funciones delimitadas, contraste, proporcionalidad, confidencialidad, supervisi\u00f3n y criterios claros, para no convertirlos en tribunales faltos de garant\u00edas y, por tanto, carentes de legitimidad.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sabemos abrir procesos. \u00bfSabemos habitarlos y cerrarlos?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h2>\n

Las feministas hemos desarrollado una creciente capacidad para romper silencios y abrir procesos de responsabilizaci\u00f3n. Pero abrir es solo el comienzo; habitar un proceso exige tiempo, energ\u00eda, recursos y capacidad para sostener la incomodidad, la vulnerabilidad y el dolor. Es m\u00e1s sencillo acordar una medida inicial que acompa\u00f1ar lo que viene despu\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si pedimos a un hombre que ha cometido conductas inapropiadas o agresiones machistas que asuma compromisos de cambio, tenemos que establecer qu\u00e9 indicadores mostrar\u00e1n que estos se han cumplido y que, por tanto, el proceso puede darse por cerrado. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pero \u201ccerrar\u201d no significa olvidar, minimizar lo ocurrido ni exigir a quien sufri\u00f3 el da\u00f1o que perdone o se reconcilie con el perpetrador. Significa reconocer que las responsabilidades establecidas se han asumido, las medidas acordadas se han cumplido y el proceso puede terminar. La memoria y la responsabilidad permanecen; lo que no deber\u00eda prolongarse indefinidamente son las consecuencias impuestas por el proceso.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> Y aqu\u00ed aparece otra cuesti\u00f3n inc\u00f3moda: el tiempo tambi\u00e9n castiga.<\/b><\/span><\/span><\/span> Una medida inicialmente proporcionada puede convertirse, por su duraci\u00f3n, en exclusi\u00f3n permanente; un se\u00f1alamiento puede seguir circulando cuando el proceso que lo origin\u00f3 termin\u00f3, y un rumor repetido durante a\u00f1os puede funcionar como una sentencia que nadie dict\u00f3 y que nadie sabe c\u00f3mo levantar.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

No existe una receta ni una \u00fanica posici\u00f3n feminista sobre qu\u00e9 hacer con los hombres que ejercen violencia machista. Por eso, si intervenimos en un caso, necesitamos procesos muy cuidados, capaces de revisar sus propios efectos y de asumir que la comunidad tambi\u00e9n tiene responsabilidades en las condiciones que hicieron posible el da\u00f1o y en los procesos que se abren despu\u00e9s. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cuando intervenimos sobre una herida, nuestra responsabilidad deber\u00eda ser contribuir a que cicatrice, no mantenerla permanentemente abierta.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

1<\/a><\/p>\n<\/div>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Preguntas sobre feminismo, responsabilidad y reparaci\u00f3n (Norma V\u00e1zquez y Oihane Zulet, Integrantes de Sortzen Consultor\u00eda) Los debates suscitados en Errenteria en los \u00faltimos meses alrededor de distintas situaciones de violencia y comportamientos machistas son una buena oportunidad para la reflexi\u00f3n feminista. No para volver sobre los hechos concretos o valorar las actuaciones realizadas, sino para […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-20171","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/20171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20171"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/20171\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20181,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/20171\/revisions\/20181"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}