{"id":20100,"date":"2026-09-25T00:03:35","date_gmt":"2026-09-24T22:03:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?page_id=20100"},"modified":"2026-09-25T00:03:35","modified_gmt":"2026-09-24T22:03:35","slug":"resenas-bibliograficas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/resenas-bibliograficas\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1as bibliogr\u00e1ficas"},"content":{"rendered":"

\u00abCr\u00edticas-autocr\u00edticas, gestos y puentes\u00bb (Sabino Ormazabal Elola, <\/i><\/span><\/span>Argituz<\/span><\/span>, <\/i><\/span><\/span>2025)<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

(Antonio Dupl\u00e1)<\/p>\n

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Cr\u00edticas, autocr\u00edticas, gestos y puentes<\/i><\/span><\/span> es el \u00faltimo libro de Sabino Ormazabal. Tristemente, en este caso el adjetivo \u00faltimo tiene un sentido definitivo, terminante. No se trata del \u00faltimo libro que ha publicado, el m\u00e1s reciente, al que puedan seguir otros. No habr\u00e1 m\u00e1s libros de Sabino Ormazabal, no al menos escritos directamente por \u00e9l. Sabino falleci\u00f3 bruscamente el pasado 18 de agosto en Donostia, sorprendiendo a todo el mundo la noticia, porque nadie pod\u00eda pensar en una eventualidad como esa ante una persona tan vital y din\u00e1mica como \u00e9l. <\/span><\/span><\/p>\n

El libro est\u00e1 publicado por la Asociaci\u00f3n de Derechos Humanos Argituz, con ayuda del Departamento de Justicia y Derechos Humanos del Gobierno vasco. Argituz, colectivo en el que Sabino Ormazabal desarrollaba una intensa actividad, tiene como objetivos, seg\u00fan leemos en su p\u00e1gina web, <\/span><\/span>\u201cimpulsar una cultura basada en el respeto de los Derechos Humanos y concienciar sobre el uso del Derecho Internacional en la investigaci\u00f3n de violaciones cercanas, compar\u00e1ndolas con las ocurridas en Euskal Herria\u201d. En esa p\u00e1gina web se detallan los distintos informes y trabajos acometidos por Argituz en la perspectiva de defensa de los derechos humanos y la recuperaci\u00f3n de la convivencia social, como son los distintos vol\u00famenes de <\/span>Hacia una memoria compartida<\/i><\/span> (Lasarte, Andoain, Renter\u00eda, etc.), en los que tanto empe\u00f1o puso Sabino.<\/span><\/p>\n

El libro no es un libro al uso, comenzando por el hecho de que no tiene \u00edndice, aunque su estructura interna quiz\u00e1 no lo necesite. Se trata de un recorrido, ordenado cronol\u00f3gicamente por a\u00f1os, de 1961 a 2024, que recopila episodios, testimonios, cr\u00edticas y autocr\u00edticas, \u201cgestos y puentes\u201d \u2013tal y como se recoge en el t\u00edtulo\u2013 relacionados con la violencia que ha asolado nuestro peque\u00f1o pa\u00eds durante d\u00e9cadas. B\u00e1sicamente se distinguen unos amplios bloques cronol\u00f3gicos (<\/span>Fase 1. Segunda etapa del franquismo y primeros a<\/span><\/span><\/span>\u00f1os de la llamada transici\u00f3n, pp. 7-31; <\/span><\/span>Fase 2. A partir de la aprobaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola en diciembre de 1978, pp. 31-41; Fase 3. Con las elecciones generales en las que gana el PSOE el 28 de octubre de 1982, se da por \u201cterminada oficialmente\u201d la Transici\u00f3n en el Estado espa\u00f1ol, pp. 42-156). <\/span><\/span><\/span> En el breve Pr\u00f3logo que abre el libro se reconoce el car\u00e1cter abierto de la obra, la voluntad de aunar voces distintas que puedan contribuir a reconstruir la convivencia rota durante tanto tiempo.<\/span><\/p>\n

De alguna forma, el libro es un material de trabajo para reflexionar, para discutir, para intentar buscar puntos de encuentro. Ah\u00ed est\u00e1 su riqueza fundamental, la de proporcionar mucha informaci\u00f3n, muchos datos, de manera imparcial, sin tomas de postura previas, pero con voluntad de acercamiento y de propiciar reflexiones, tanto individuales como colectivas, que ayuden a resta\u00f1ar heridas, a buscar acercamientos, a construir sociedad. Se trata de una aproximaci\u00f3n que podr\u00eda parecer insuficiente por abusar de las referencias a todas las violencias, a todos los sufrimientos, de una manera excesivamente generalizadora, sin acotar responsabilidades concretas y evitando definiciones y etiquetas claras. Esa cr\u00edtica es admisible, vistas las distintas y dram\u00e1ticas vivencias que ha provocado nuestra historia reciente. Pero ello no resta valor al libro como aportaci\u00f3n seria y bienintencionada, adem\u00e1s de ampliamente documentada, a una reflexi\u00f3n necesaria.<\/span><\/p>\n

En cierta medida, se podr\u00eda decir que el trabajo refleja bien la propia personalidad de Sabino. A ra\u00edz de su muerte se han escrito varios obituarios, de personas m\u00e1s o menos cercanas a \u00e9l, pero es interesante destacar una importante coincidencia en todos ellos. Hablan de una persona capaz de conversar, de escuchar, de respetar las distintas opiniones, que no convierte al adversario pol\u00edtico en un enemigo irreconciliable y rechazable (incluso eliminable, como precisamente hemos sufrido aqu\u00ed), que es capaz de mirar hacia las distintas orillas y tender puentes. Esas personas son imprescindibles y no abundan, de ah\u00ed la profunda tristeza ante su p\u00e9rdida. <\/span><\/p>\n

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